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※ hiro 掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱の詳細情報

大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。Yahoo!オークション -「足立泰道 掛け軸」の落札相場・落札価格。掛軸 茶掛横幅 禅語 足立泰道「懈怠比丘 不期明日」共箱 大徳寺派瑞龍山雲澤禅寺〔商品について〕こちらの商品は〔肉筆〕の作品です。サイズ 60.6 × 121.4 cm(軸先含まず)本紙 : 紙本軸先 : 黒塗り付属 : 共箱備考 : 〔作者について〕足立泰道1937年 12月生まれ。1969年 雲澤寺副住職。1975年 雲澤寺住職。1986年 大徳寺派前住職。1987年 施大徳寺改衣式。2009年 閑栖。〔状態について〕使用感は少なく、概ね綺麗な状態です。極僅かにシミのような小さな点がありますが、和紙のような本紙になっているので目立たないと思います。〔禅語について〕「懈怠比丘 不期明日」(けたいのびく みょうにちをきせず)千宗旦(そうたん)と大徳寺の清巌(せいがん)和尚のエピソード(茶室今日庵の由来となった話)に由来します。直訳すると、「怠け者の坊主に 明日のことは期待出来ない」となります。普通の説では清巌の言葉は、明日のことより今日の一瞬々々を大切に生きよという禅の教えだというわけです。別説には遅れてきた清巌が、自分の身に準えて「怠け者の坊主に明日は期待出来ない」と宗旦の境地を尋ねたのに対し、宗旦が「今日只今あなたにお目にかかったのだから、明日に期待するものはない」と、切り返した、そこに禅らしい機知があるという解釈があります。また別の説に、今日庵という庵名は清巌が授け、その意を問うたのに対し、この語を与えたのだとも言います。季節を問わずご使用いただけるため掛けやすいです。〔注意事項〕タイトルに新品の記載がない商品につきましては、基本的に中古品となります。ご理解の上ご購入下さいますよう宜しくお願い致します。。Amazon.co.jp: 茶道具 書 掛軸 横物 「円相」、 足立泰道和尚。。小堀卓巌 大徳寺 紫野 孤篷庵 『柳緑花紅』 自筆一行 茶掛 掛軸 共箱。【高級宿淨羊毛筆「天遊壱号」 穂7.4×1.7cm】◆熟成の細光鋒主体◆条幅漢字。C*o様 【真筆】掛け軸 掛軸 木葉楽 一期一会◆木村亮平 共箱・タトウ箱付。3-2274 掛軸 模写 伊藤若仲 鶏之図 双鶏。美品 掛け軸 大徳寺 雪尾要道作「円相 天然」共箱 禅語 茶掛け。【璽さま専用】  ◆端硯(馬尾波紋・雲海紋・蕉葉白の馬肝色美石/唐木箱/十吋)。⭕️赤間硯 蘭文研 伝統工芸士 下井唯石 新品美品 1.2kg超 共桐箱。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「清流無間断」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛。高級手漉き全紙(69×138)108枚その他変わった紙4枚 計112枚。大徳寺塔頭 小林太玄直筆 竹 為君葉々起清風 共箱。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。GLAYサイン色紙。瀬戸環奈 直筆サイン 【レア物】
  • 大徳寺派 瑞龍山 雲澤禅寺 足立泰道一行 懈怠比丘不期明日 (共箱
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