HOT ! 【真筆】茶掛　一期一会◆大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱・タトウ箱付 茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆

茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。真筆】茶掛一期一会◇大徳寺派 宝林寺 前大徳 福本積應 共箱。茶掛 紅爐一點雪◇大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 (真筆。■画　題■「茶掛　一期一会」大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應■寸　法■　（約）幅 ３５.５cm× 丈 １７１.５cm・軸先寸■略　歴■ 福本積應（ふくもと せきおう）昭和５年　京都に生まれる。楽天市場】福本積応筆 一行 一期一会 臨済宗 大徳寺派 宝林寺。昭和３４年　大徳寺派 招春寺（京都府船井郡）住職を拝命。。昭和５８年　大徳寺派 宝林寺（亀岡市）兼務住職を拝命。【中国文房具】書道具『端渓硯 大雅樓珍玩』。平成元年　宝林寺本堂・庫裏・山門を建立。美品 掛け軸 相国寺 有馬頼底作「清流無間断」共箱 縁起物 禅語 茶掛け。平成１４年　招春寺本堂・山門を建立。掛け軸 大徳寺 立花大亀作「山雲海月情」共箱 禅語 中島静好堂表具 茶掛。平成１６年　宝林寺を後任住職に譲。高級手漉き全紙（69×138）108枚その他変わった紙4枚　計112枚。再度、招春寺住職を拝命。大徳寺塔頭　小林太玄直筆　竹　為君葉々起清風　共箱。本紙・表装とも若干のシミがあります。美品 掛け軸 大徳寺 辻常閑作「和敬清寂」共箱 禅語 茶掛け。こちらの茶掛　一期一会は、大徳寺派 宝林寺 住職 前大徳 福本積應 老師の直筆一行ものでございます。GLAYサイン色紙。軸先：黒漆塗。瀬戸環奈 直筆サイン 【レア物】。　　紙本：墨書。ラムレーズン★未使用★南無釈迦牟尼佛 四国八十八箇所霊場集印　表具共箱付。　　箱書、花押があります。れんげ　赤間硯 昭竜山。　共箱、タトウ箱付です。鳩居堂監製 共箱有り 金巻墨。～一期一会とはどんな意味？～一期一会（いちごいちえ）という言葉は、「山上宗二記」に萌芽がみられ、井伊直弼が力説した言葉ですが、もっと古くに成立していた言葉であろうと思われます。3989 柳生紹当 「而生其心」 共箱 肉筆 書 掛軸 臨済宗 大徳寺 禅語。一期（いちご）は一生、一会（いちえ）は唯一の出会いという意味です。絹本 掛軸 金糸刺繍「南無妙法蓮華経」日蓮名号 宗祖日蓮大聖人【MA548】。一期一会とは「一生でたった一度の出会い」という意味です。硯【端渓硯　胭脂暈・蕉葉白・火捺・金綫など】◆6.5吋◆上質箱◆旧老坑水巌坑美石。茶席で、たとえ幾度同じ人が会するとしても、今日の茶会はただ一度限りの茶会であると、主客ともに全身全霊を傾けて取り組む心を示します。美品 掛け軸 大徳寺 立花大亀作「渡頭人無舟自横」共箱 禅語 茶掛け。